Kary mogą być integralną częścią socjalizacji, a karanie niechcianych zachowań jest często częścią systemu pedagogiki lub modyfikacji zachowań, który obejmuje również nagrody. W filozofii najróżniejsi filozofowie prezentowali definicje kary. Warunki powszechnie uważane za niezbędne do właściwego opisania czynu jako kary są następujące: 1) jest narzucona przez organ, 2) pociąga to za sobą pewną stratę dla domniemanego sprawcy, 3) stanowi on odpowiedź na przestępstwo; oraz 4) osobę (lub zwierzę), której grozi strata, należy uznać za przynajmniej w pewnym stopniu odpowiedzialną za przestępstwo.

Adwokat w psychologii

Wprowadzona przez B.F. Skinnera kara ma bardziej restrykcyjną i techniczną definicję. Wraz ze wzmocnieniem należy do kategorii kondycjonowania operowego. Warunek oporu odnosi się do uczenia się albo karą (często myloną z negatywnym wzmocnieniem), albo nagrodą, która służy jako pozytywne wzmocnienie lekcji, którą należy się nauczyć. W psychologii karą jest redukcja zachowania poprzez zastosowanie nieprzyjemnego bodźca („kara pozytywna”) lub usunięcie przyjemnego bodźca („kara negatywna”). Więcej się dowiesz u adwokata Białystok.

Dodatkowe obowiązki lub klapsowanie są przykładami pozytywnej kary, podczas gdy usuwanie zakamarków lub przywilejów zabawy obrażającego ucznia są przykładami negatywnej kary. Definicja wymaga, aby kara była określona dopiero po fakcie przez ograniczenie zachowania; jeśli zachowanie przestępcze podmiotu nie zmniejsza się, nie jest to uważane za karę. Istnieje pewien konflikt pomiędzy karą a niechęcią, choć w psychologii awersja, która nie zmniejsza zachowań, nie jest uważana za karę. Ponadto „awersyjny bodziec” to behawioryzm etykiety, który zazwyczaj stosuje się do negatywnych wzmacniaczy (jak w przypadku uczenia się unikania), a nie do kłusowników.

Symbol cła na samochód z Niemiec

Adwokat w socjobiologii

Kary są czasami nazywane agresją odwetową lub moralistyczną, którą zaobserwowano u wszystkich gatunków zwierząt społecznych, prowadząc biologów ewolucyjnych do wniosku, że jest to strategia stabilna ewolucyjnie, wybrana z powodu faworyzowania zachowań kooperatywnych.

Przykłady przeciwwskazań do zastosowania socjobiologicznego

Jedna z krytycznych uwag na temat twierdzenia, że wszystkie zwierzęta społeczne są ewolucyjnie odrutowane w celu ukarania, pochodzi z badań zwierząt, takich jak ośmiornice niedaleko Capri, we Włoszech, które nagle uformowały kultury wspólnotowe od czasu, gdy do tego czasu żyły samotnie. W okresie intensywnych połowów i turystyki, które wkraczały na ich terytorium, zaczęli żyć w grupach, ucząc się od siebie nawzajem, zwłaszcza technik łowieckich.

Małe, młodsze ośmiornice mogą znajdować się w pobliżu w pełni rozwiniętych ośmiornic, nie będąc przez nie zjadanymi, mimo że, podobnie jak inne ośmiornice, były kanibalami do czasu tuż przed utworzeniem grupy. Autorzy podkreślają, że taka zmiana zachowania nastąpiła zbyt szybko, aby mogła być cechą genetyczną ośmiornic i że z pewnością nie było ssaków ani innych „naturalnych” zwierząt społecznych, które karałyby ośmiornice za kanibalizm. Autorzy zauważają również, że ośmiornice adoptowały uczenie się obserwacyjne bez ewolucyjnej historii wyspecjalizowanej adaptacji do niego.